美国联邦最高法院（federal supreme court）位于东国会大道，主楼后部，是法院东庭，常常被游客所忽略。这里有着与主入口一致的三角门楣，门楣上协调排列着的16个各有含义的人物，以摩西、孔子、梭伦为中心。
美国联邦最高法院在它是说明中，将他们三人称为伟大的立法者，大多数人会感到非常奇怪。摩西和孔子实际上并没有参与过立法，为什么能称为立法者呢？尤其是不明白为什么美国联邦最高法院大楼门楣上有孔子像啦？这个可以看看当初的想法：
很多国人搞不明白为什么孔子像也在上面，出现这个问题的根源在于，国人对”法“这个词的理解，出现了偏差。
那么，什么是法（Law）？按照国内教科书的定义：法是郭嘉的产物。是指统治者（统治集团，也就是政当，包括国王、君主），为了实现统治并管理郭嘉的目的，经过一定立法程序，所颁布的一切规范的总称。但是这个定义，事实上并不准确。
我国古代的“法”字，由两部分组成。一边是水，代表着象水一样平，象征着公正。而另一边的“廌”，是古代传说中的一种神兽，又叫“獬豸”，它能辨别曲直。所以，“法”这个字的本义，其实在指“公正地分辨是非曲直”。它跟我们现在所说的法律，是有很大区别的。
西方现代法学理论，将法律分为成文法与自然法（也称为习惯法，又叫先王之法），而现代我国的法律实际上仅指成文法，基本上是不承认自然法，习惯法的。
这样说来，我们就可以理解为什么摩西会成为伟大的立法者。因为摩西制定了摩西十诫，并使之成为了基度椒世界普遍遵循的行为规范，是地道的先王之法，也完全符合习惯法、自然法的定义。
而孔子呢？孔子的贡献则在于“道”，也就是“教育”。
这个“道”可不是通常意义上的道德。实际上，孔子的道，远远超出了道德的范围，涉及社会的方方面面：“子之在上无道，据傲荒怠，贪戾虐众，恣睢自用也，辟远圣制，謷丑先王，排訾旧典，上不顺天，下不惠民，徵敛无期，求索无厌，罪杀不辜，庆赏不当。”
这哪里是道德？完全是一套完整的行为规范，是属于社会教育思想，其完整度，细腻度，足以跟摩西十诫相比。
事实上，孔子之“道”和摩西十诫，奠定了东西方2000多年来人类行为规范的基础，是名副其实的先王之法、习惯法、自然法。这也正是美国联邦最高法院之所以要将孔子与摩西称为“伟大立法者”的原因。
索伦在历史上所做重要贡献，被称为梭伦改革。他废除了前世留下的大量的残暴法律，将法律重新建立在相对公正的基础上，从而奠定了自己“伟大的立法者”地位。
这些“道统”原则，其实就是以孔子为至圣先师的儒家确立的，它们实际上就是我国的习惯法、自然法。所以说孔子为伟大的立法者，可谓当之无愧。
